Industriya Balita

Mga Katangian ng islamic kultura - sutra pangalan at Muslim karaniwang ginamit sutra relo

2019-11-22
"Paano pangalanan ang isang bata" ay may sariling kaugalian sa iba't ibang kultura sa buong mundo. Ang mga Intsik ay palaging binibigyang pansin ang "pangalan", ang ilan sa kanila ay nagpahayag ng kanilang hangarin, ang ilan sa kanila ay nagpapahayag ng kanilang paggunita, ang ilan sa kanila ay nagpapahayag ng kanilang kagustuhan o mga kagustuhan ng kanilang mga magulang ... Lahat ng ito ay nagbigay ng kaalaman sa "pagbibigay ng pangalan". Ngayon, maraming mga pangunahing at sekundaryong paaralan na may slogan na "aking pangalan ..." Para sa mga mag-aaral na magsulat ng isang komposisyon, at pinangalanan sa siyentipiko na "konstelasyon", na pinangalanan sa imbentor na "imbensyon" at iba pang mabuting hangarin, ay hayaan ang alam ng mga tao ang pangalan sa likod ng nakatagong kwento ....... Ang Muslim na "pagbibigay ng pangalan" ng mga bata ay sumasalamin din sa mga katangian ng kultura ng islamic.

Sa sinaunang Arabia, nomadic at hindi marunong magbasa, walang kaunting pansin sa mga pangalan. Dahil ang muling pagkabuhay ng Islam, ang "pagbibigay ng pangalan" ay naging isang pangunahing kaganapan sa buhay ng mga Muslim.
Sinasabi ng Koran, "tatawagin mo sila sa pangalan ng kanilang ama, at ito ay patas sa mga mata ng diyos." (33: 5)
Sinabi ng banal na ama, "sa huling araw, tinawag ng Allah ang iyong mga pangalan at mga pangalan ng iyong mga magulang. Samakatuwid, dapat kang magkaroon ng isang magandang pangalan. Kung masama ang pangalan ng isang tao, dapat nila itong baguhin."
Abou houlel: ang banal na ama ay nagsabi: "Ang mga magulang ay may tatlong responsibilidad sa kanilang mga anak: 1. Pangalawa, pagtuturo ng pagbasa sa pagbasa ng klasiko; Mag-asawa at magpakasal."
Itinuturo ni Imam ansari sa kanyang sikat na banal na ilaw na pagkatapos ng kapanganakan ng isang sanggol, dapat tuparin ng mga magulang ang limang obligasyon:

1, hindi dahil sa batang lalaki at labis na kasiyahan, hindi rin dahil sa batang babae at malungkot, dahil ang isang tao ay hindi alam ang batang lalaki ay mabuti o mabuting babae. Gaano karaming mga ama ng mga batang lalaki ang nais na wala silang anak, o isang batang babae? Bukod dito, ang mga batang babae ay mas mapayapa at nagbibigay-kasiyahan. Sa salaysay ni ibn abbas, sinabi ng banal na ama, "sinumang may dalawang anak na babae, gawin siyang mabuti, at pasukin ang kanilang ama sa paraiso."
2. Kapag ipinanganak ang bata, isulat ang mga proklamasyon sa kanyang tainga. Simulan ang mga unang salita ng iyong anak sa pamamagitan ng pagsasabi, "walang Panginoon kundi si Allah." Tuliin ang batang lalaki sa ikapitong araw.
3, bigyan ang bata ng magandang pangalan, kabilang ito sa mga karapatan at interes ng bata. "Ang mga paboritong pangalan ng Allah ay abdullah (lingkod ng Allah) at abdo rahman (alipin ng pinaka maawain na Panginoon)," sabi ng banal na ama. Mayroong mga mapoot na pangalan na dapat baguhin.
4. Upang magpasalamat kay Allah, pumatay ng dalawang tupa kapag nakakuha ka ng isang tao; Pagpatay ng isang tupa kapag nakakuha ka ng isang batang babae.
5. Bigyan ang iyong anak ng isang petsa o kendi. "Ipinanganak ko si abdullah bin zuber sa kuba. Pagkatapos ay pinuntahan ko siya at inilagay ang bata sa kanyang mga bisig. Humiling siya sa isang tao na makipagdate, ngumunguya ito at ilagay ito sa bibig ng bata. Pagkatapos ay ipanalangin mo ang bata at hilingin ang pagpapala ng Panginoon.Ang Abdullah ay ang unang ipinanganak sa islamikong panahon.

Matapos ipakilala ang Islam sa Tsina, ipinagpatuloy ng mga muslim na Tsino ang tradisyon at kaugalian na ito. Sa pagtatapos ng dinastiya ng yuan at ang simula ng dinastiya ng Ming, ang pangalan ng sutra ay pinangalanan ng isip, na tumutukoy sa Arabikong pangalan na ibinigay ng mga muslim sa mga sanggol. Ito ay isa sa mga sistema ng mga islamic rites. Bilang karagdagan sa pagbibigay sa bata ng isang makabuluhang pangalan ng Tsino, ang mga muslim na Tsino ay dapat ding bigyan ang bata ng isang Arabikong pangalan, sinusubaybayan ang pinagmulan ng huai zu, at ginagamit ito upang ipahiwatig ang kanilang pagkakakilanlang Muslim at gamitin ito sa ilang mga relihiyosong okasyon.

Ayon sa kaugalian ng islamic, ang pagbibigay sa isang sanggol ng isang masayang pangalan ay isang seryoso at solemne na bagay. Ang pangalan ng sutra ay kabilang sa "sannathi" (banal na paglalakad), sa ilalim ng normal na kalagayan, sa ikapitong araw ng kapanganakan ng sanggol, ang pari o iginagalang na mga matatanda ay hiniling na bigyan ang pangalan ng sanggol sutra. Ang ilan ay pinangalanan sa isang sanggol sa loob ng 3 araw mula sa kapanganakan nito. Bagaman ang oras bago at pagkatapos ng ilang mga pagkakaiba-iba, ngunit anuman ang oras, para makuha ng sanggol ang pangalan ng buddhist na banal na kasulatan na kinakailangan na magkaroon ng isang tiyak na seremonya sa pagbibigay ng pangalan, hindi lalampas sa buong buwan. Ang ritwal ay: ang taong pinalaki ng pamilya upang linisin ang bahay, nakaupo sa isang bangkito kasama ang sanggol sa kanyang mga bisig. Ang taong namumuno sa sutra ay dapat tumayo na nakaharap sa silid ng langit at ilagay ang sanggol sa kaliwang bahagi. Pagkatapos, sabihin ang "nebank" at pumutok sa iyong kaliwang tainga. Ang "pamumulaklak" ay napakalalim. Una, ipinapadala nito ang mensahe ng Islam, inaasahan na tumagos sa ilaw ng "imani" sa katawan, at kunin ang maliwanag at tamang landas ng Islam sa pamamagitan ng ilaw nito. Ang pangalawa ay hayaan ang sanggol na hindi malay na tandaan na ang Islam ang ugat ng kanyang buhay. Bakit "bangko"? Sapagkat ang "bangko" ay isang tawag sa panalangin; Tinatawag ng Nebbank ang mga tao na sumamba. Bagaman ipinanganak ang sanggol sa isang pamilyang Muslim, hindi garantisadong siya ay magiging isang tunay na Muslim sa hinaharap, dahil ang "imani" ay hindi maaaring magmana, ngunit maaari lamang gawin. Simbolong tawag siya ng bangko mula sa labas ng mga pintuang-daan ng Islam patungo sa loob ng mga pintuang-daan ng Islam, at pagkatapos ay dalhin siya sa sagradong dambana ng "ang pagkakaisa ng Panginoon." Sinabi ni Abou lafia: "nang manganak si fatumai kay hassan, nakita ko ang banal na ama na nagsasabi ng mga salita sa kanyang mga tainga." "Siya na may anak," sabi ng propeta, "ay magsasalita sa kanyang tainga ng 'bangko' (kanang tainga), at sa kaliwang tainga ng 'egama' (panloob na bangko), at ang ina ng bata ay dapat; protektahan mo siya. "

Ang mga proklamasyon ng mga sutras ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol, ang pag-asa ay ipatawag siya sa ilalim ng banner ng Islam at gawin siyang isang kwalipikadong Muslim. Ang pasadyang ito, ngunit pinalawak din sa mga batang babae 9 taong gulang, ang mga batang lalaki 12 taong gulang sa labas ng seremonya ng sanggol, lalo na kapag ang bata sa labas ng bata, ilang mga lugar, ay gaganapin din ng isang lola sa seremonya ng sanggol. Mula noon, ang bata ay malapit nang magsagawa ng kaukulang obligasyong pangrelihiyon, tuparin ang aralin sa relihiyon, simulan ang kanyang relihiyosong buhay, kadalasan ay naglalagay din ng isang piging upang ipakita ang pagdiriwang. Kapag ipinanganak ang isang batang babae, simple ang seremonya, ngunit ipinagdiriwang din ito sa loob ng pamilya.

Matapos sabihin ang "bangko", lahat ay naroroon ay dapat humawak ng kamay at gawin ang dalawa (panalangin). Ang panalangin ay ang mga sumusunod: "Panginoon! Nawa'y pagpalain mo ang maliit na Muslim na may mahaba at malusog na buhay, kapayapaan at kaligayahan, mabuting pagkatao at malakas na pananampalataya, at maging isang tunay na Muslim. Nawa pagpalain mo ang halimbawa ng mundo - Mohammed, ang kanyang pamilya at ang kanyang mga alagad. " Pagkatapos ay hiniling ko sa imam na pumili ng isang mahusay na pangalan para dito.

Sinasabi ng ritwal na kabanata ng tazhi hadji, "mayroong tatlong mga klase ng marangal na pangalan: ang mga pinakatampok tulad ng abdallah (lingkod ng Allah), abdo rahimi (lingkod ng Lord tetmercy), atbp sa gitna ay ang mga pangalan ng mga propeta. tulad ng muhammad, ahmed, atbp Ang iba pa ay ang pangalan na nakakatugon sa mga pangangailangan ng aking pagkatao, tulad ng Harris, huma, atbp. " Ang mga may sapat na gulang na nag-convert sa Islam ay dapat ding hilingin sa imam na bigyan sila ng isang pangalan. Samakatuwid, ang mga pamilyang Muslim ay humiling sa imam na bigyan ang kanilang sanggol ng isang Arabong homonym pagkatapos ipanganak ang sanggol, na kadalasang kinuha mula sa pangalan ng propeta (santo) at sambong, upang hawakan ang hindi kapani-paniwala at umaasa na ang bata ay lalago nang malusog. Ang mga karaniwang pangalan ng lalaki ay si Mohammed, ibrahim, yusuf, ali, hassan, at mga babaeng pangalan ay ayesha, Fatima, at iba pa. Bilang karagdagan, mayroong ilang mga makasagisag na pangalan ng mga marangal at magagandang bagay sa mga teksto ng Arabe, tulad ng heliruddin (ibig sabihin, ang sabit ng relihiyon), nurdin (ibig sabihin, ilaw ng relihiyon), sherif (marangal), atbp. , atbp Sa hui, dongxiang, Sarah at baoan na mga lugar sa hilagang-kanluran ng Tsina, ang kanilang mga pangalan sa klasiko ay pinasimple ayon sa mga sumusunod na pagbabago, tulad ng muhammad na tinukoy bilang muhammad, abdullah na tinukoy bilang abdu; Ang ilan sa pareho sa apelyido ng Tsino upang makilala, tulad ng zhang ali, ma ali; Ang ilan ay nagdaragdag ng dialect na "zi" upang magpakita ng pagmamahal, tulad ng musa zi, er sa zi at iba pa.

Ayon sa batas ng sharia, ang mga muslim ay hindi pinapayagan na gamitin ang pangalan ng muhammad na may pamagat (messenger ng diyos) bilang pangalan ng isang sanggol. Sinabi ni Imam, "maaari mong gamitin ang aking pangalan bilang pangalan ng isang bata, ngunit hindi ang aking pangalan." Gayundin, hindi mo maaaring pangalanan ang iyong sarili aib elsa. Sapagkat sinabi ng banal na ama, "Si Elsa ay walang ama." Samakatuwid, ang pangalan ay itinuturing na "karumaldumal" sa shariah. Itinatakda din ng batas na dapat na pangalanan ang hindi pa isinisilang bata. "Paano ka makakakuha ng isang pangalan nang hindi alam ang kasarian ng sanggol?" naiulat na tinanong si omar bin abdul-aziz. "Dapat mayroon kang isang neutral na pangalan, tulad ng hamzai, amer, telehan, ouzaibai," sabi ni abdu rahman.

Ang pansin ay dapat bayaran sa pamagat ng panregla: lahat ng mga kalahok ay dapat magsuot ng malinis na damit (maliban sa mga espesyal na pangyayari); Dapat alalahanin ng mga magulang ang mga pangalan ng mabubuting anak, kung nakalimutan, dapat ibago ang mga magulang ng tungkulin; Natutunan ng mga magulang na kilalanin at maunawaan ang mga makasaysayang mga numero ng mga pangalan ng kanilang mga anak, upang maaari nilang muling turuan ang kanilang mga anak kapag sila ay lumaki at bumuo ng isang modelo ng pag-aaral para sa kanilang mga anak. Ayon kay sharia, dapat turuan ng mga magulang ang kanilang anak na isaulo ang mantra mula sa unang araw na maaari siyang magsalita. Ang mga kasanayan sa itaas sa batas ng pagtuturo ay hinuhusgahan bilang "pag-uugali ni jia yi."


Sa unang sulyap, ito ay isang tradisyunal na kaugalian ng Muslim. Sa katunayan, isinama nito ang karanasan at karunungan ng islamikong kultura sa pag-aalaga ng mga susunod na henerasyon. Tulad ng kilala sa lahat, sa kasaysayan ng Tsino, ang kwento ng "meng mu ina ay lumipat ng tatlong beses upang piliin ang kanyang kapitbahay" ay nanalo ng pandaigdigang papuri. Sa salawikain, mayroon ding "malapit sa zhu ikaw ay magiging pula, malapit sa tinta ay magiging itim ka" ang sikat na kasabihan, lahat ito ay binibigyang diin ang panlipunan, pangkultura, sikolohikal, epekto sa kapaligiran sa paglago ng mga bata. Kung hayaan lamang na mabuhay ang mga bata kasama ng mga iskolar, o hayaan ang mga bata na gumawa ng mabuting kaibigan sa halip na masamang kaibigan, ito ay upang lumikha ng mga panlabas na kondisyon para sa mga bata, maglaro ng isang kultural na kapaligiran na sikolohikal upang maglaro ng isang banayad na impluwensya sa pagkatao at pagkatao. Ang pinaka-malinaw na kahulugan ay kapag ang mga bata ay dumating sa "dhamma", sila ay agad na mapapailalim sa impluwensya ng Islam. Susundin nila ang mga turo ng propeta (santo) sa Koran o ang sikat na sambong ng Islam upang gabayan ang paglaki ng kanilang mga anak. Naturally, sa propetang, matalino bilang ang pangalan, sila ang kasaysayan ng tao ng pinakamataas na katangian ng moral, ang pinaka matatag na paniniwala, ang pinakadakilang kontribusyon sa lipunang tao ng modelo ng tao. Ang pagkuha ng kahulugan ng kanilang mga pangalan ay isa ring pag-asa at isang panalangin na ang bata ay magiging kasing banal at natatangi bilang propeta at sambong.

Kapag ang isang sanggol ay sapat na matanda upang maunawaan ang kahulugan ng kanyang pangalan, lumilikha ito ng isang sikolohikal na kahulugan ng pagkakakilanlan. Sapagkat ang pangalan ay isang solemne ritwal, kapag sinabi sa kanyang sarili, maaari itong gumawa ng tao na makaramdam ng isang pakiramdam ng isang uri ng natural na kapalaran, maaaring makagawa sa mga bata, sa pamamagitan ng isang hindi malay na antas sundin ang mga matalino, upang makakuha ng habang-buhay kasama ang kanyang (kanyang) halimbawa sa buhay, ay naging kanyang espirituwal na tagapayo.

Pinangalanan ng mga Muslim ang kanilang mga anak na "mga propeta at sage," na sa mga salitang pilosopiko ay tinatawag na internalization ng mga panlabas na sanhi at isang mahusay na paraan upang mapanatili ang kaligtasan at pag-unlad ng Islam. Sinabi ng pilosopo na Pranses: "kahit ang mga ordinaryong bata, hangga't ang tamang edukasyon, ay magiging pambihirang tao. Ang modelo ng Muslim na magbigay ng mga bata ng" pang-ekonomiyang pangalan "ay ang pinakamahusay na halimbawa ng mga katangian ng kultura ng islamic.

Ang pangalan ng sutra, sa katunayan, ay naaayon sa prinsipyo ng modernong edukasyon ng edukasyon sa moralidad, ginawa din ang kultura ng islamic na binago ang sinaunang Arab masamang gawi, nang ang bata ay ipinanganak, nagsimulang magsagawa ng edukasyon sa moral. Samakatuwid, ito ay hindi matitinag na responsibilidad ng mga magulang na turuan ang kanilang mga anak mula pa noong bata pa. Ang pagbibigay sa mga bata ng mga pangalan ng sutra ay kumakatawan din sa pag-asa at kagustuhan ng mga magulang para sa kanilang mga anak, na nagpapahiwatig ng kanilang pagmamahal sa kanilang mga anak, nagnanais ng magagandang bagay, pati na rin ang kanilang pagkagulat at pagsunod sa dakilang diyos.